Menu Sidebar
Menu
Собственно, кто такой пан Трулялинский?

Собственно, кто такой пан Трулялинский?

Ох, и порадовали Нашу Вельможность в День знаний в Сергиево-Посадской районной библиотеке!

Для ребят-второклассников было устроено увлекательное путешествие через книжный океан в Книжное царство-государство, и среди встретившихся им по дороге персонажей, кроме Мэри Поппинс и Красной шапочки, оказался пан Трулялинский!

Собственно, кто такой пан Трулялинский?

Собственно, кто такой пан Трулялинский?

Во-первых, это мой старый знакомец, первый персонаж польской литературы — его я встретил в четыре года.

Во-вторых, в-третьих и в пятнадцатых: герой стихотворения Юлиана Тувима. Музыкант. Живет в некоем провинциальном городке Припевайске. И создает там приподнятую душевную атмосферу — эдакое труляляйство (trulialywschizny- это Е.В.М. Алекс обогатил польский язык неологизмом!).

Собственно, кто такой пан Трулялинский?

В СССР это стихотворение появилось с легкой руки Бориса Заходера. Иллюстраторы видели пана Трулялинского по-разному, иногда это характерный этнический тип поляка, иногда — утрированный романтический образ (у Алисы Порет). Впрочем, у последней он, скорее всего, традиционная кукла.

Припевайск — польский провинциальный городок предвоенного времени (судя по образам, созданным иллюстраторами).

Собственно, кто такой пан Трулялинский?

Про пана Трулялинского был сделан диафильм (московская студия «Диафильм». Рисунки к нему выполнил художник И. Рублев. Несколько раньше, в 1984 Украинская студия хроникально-документальных фильмов включила стихотворение «Про пана Трулялинского» в ленту «На Горизонтских островах», в основу которой легли стихи Ю. Тувима в вольном переводе Б. Заходера. Но лично мне больше всего нравится книжка «Белый дом и Черный кот. Веселые стихи польских поэтов в переводе Б. Заходера». Она вышла в с иллюстрациями Алисы Порет. Недавно ее перевыпустило издательство «Мелик-Пашаев».

Собственно, кто такой пан Трулялинский?

В названии ничего экстремистского. Просто по стихотворению Р. Писарского «Сказочка». Сюжет, как в совершенно белом доме, где все белым-бело, жил совершенно черный кот:

«Был он черен словно ворон
от усов и до хвоста:
снизу черен, сверху черен,
весь — сплошная чернота!»

Мне почему-то казалось, что Алиса Порет — англичанка. Возможно, в силу того, что первое мое знакомство с ней — книжка «Винни-Пух и все-все-все» вышедшая в 1960 году. Картинки в ней казались английскими-преанглийскими.

Собственно, кто такой пан Трулялинский?

Кто такая Алиса Порет (иногда- Поррет)? Родилась она в Петербурге, мать ее была шведка, Цецилия Рейнгольдсен, отец — Иван Адамович Порет. врач-фармацевт. При рождении художница получила три имени — Алиса-Екатерина-Ада. Прожила она долгую жизнь — 1902-1984. полжизни в Петербурге-Ленинграде. Полжизни — в Москве. похоронена на Ваганьковском кладбище.

Поэт Д. Хармс, имевший с Алисой кратковременный роман, величал ее «Маркиза».
В 2012 году в издательстве «Барбарис» вышла книга воспоминаний А. Порет — «Записки. Рисунки. Воспоминания». Портрет ее я нашел на сайте liveinternet.ru и melik-pashaev.ru.

Мне еще очень нравились с детства иллюстрации Алисы Порет к книжке Е. Пермяка «Дед-Мороз» (Москва, Детский мир, 1958) — эдакая каноническая биография советского Деда Мороза.

Собственно, кто такой пан Трулялинский?

...и грациозно танцевали мазурку

…и грациозно танцевали мазурку

 

Дорогие друзья!

Е.В.М. Алекс Рдултовский приветствует вас всех после почти …ну очень длительной разлуки. И поздравляет с Новым Годом и Рождеством! Или – с Рождеством и Новым Годом, как вам это угодно!

Эти строки писались зимой, под хруст снега, но памятуя о том, что сентябрь – тоже своего рода начало Нового года, позволим себе такой исторический прыжок.

Начну с небольшого рождественского подарка. Это – история об удивительной традиции рождественской шопки.

Шопка, или вертеп, по своему происхождению связана с ясельками – обрядовыми рождественскими сценками, в которых участвовали неподвижные фигурки персонажей, поклонявшихся новорожденному Иисусу Христу. Они устраивались в костелах в рождественские праздники. Постепенно скромное сооружение, а подчас просто крыша, прикрывавшая ясли, приобретала все более изысканные формы.

Часть неподвижных фигур начала «оживать», став персонажами миниатюрных представлений.

...и грациозно танцевали мазурку

В конце Х1Х века появилась так называемая краковская шопка, отличавшаяся сказочной колористикой, множеством башенок, специфическим интерьером и персонажами.

Известный польский искусствовед Кароль Эстрайхер рассказывал, что во времена его родителей в краковской шопке участвовали фигурки таких персонажей, как Пан Твардовский (польский Фауст, совершивший путешествие на Луну на петухе), Еврей, Полицейский, Краковяник, Краковянка, казак, Казачка, Офицер, Гураль, Дедушка. Действие разыгрывалось преимущественно на первом этаже, на втором находились неподвижные ясли с их постоянными персонажами.

С 1937 года (с перерывом военного времени) в Кракове организуются конкурсы на лучшую рождественскую шопку.

Сложились целые династии мастеров шопки, например Малики и Пачинские. Самую большую шопку, высотой в 2 метра, сделал в 1987 году мастер Лешек Зажицкий.

...и грациозно танцевали мазурку

Фото из журнала «Польша», N 12, 1990 год

Лет десять назад в Музее истории и реконструкции Москвы проходила выставка польских рождественских шопок. Наиболее эффектной, на мой взгляд, была работа «Польский балет». На первом ярусе сказочного дворца фигурки в национальных костюмах (крокусы) грациозно танцевали мазурку и полонез.

Шопка, которую вы, друзья, видите, очень интересна и в «архитектурном», и в стаффажном плане. На ней, кроме Святого семейства мы видим фигурки Гураля и Гуральки (в самом низу), волхвов в епископских тиарах. Охраняют рождественское таинство шляхтичи с алебардами, крокусы-косиньеры, хлопцы с АК. Композицию венчает «орел бялы» в короне (только что вернувшийся в польский герб, шопка изготовлена в конце 1980-х), национальный бело-красный флаг и… флаг ООН.

Наша шопка, разыгранная на Рождество в семье Рдултовских-Илюшеков, конечно куда скромнее! Скажу по секрету – фигурки Девы Марии, Иосифа, Младенец, ослик и волхвы выполнены в технике валяния.

...и грациозно танцевали мазурку

Фигура ты подставочная!

Фигура ты подставочная!

 

А что, сочное словцо! Из обихода… нет, нет, не членов ОПГ, а мастеров-игрушечников, специализировавшихся на елочной игрушке. Не верите мне — поверьте книжке, изданной в Москве Всесоюзным кооперативным издательством в 1950 году. Ее авторы — сотрудники Загорского НИИ игрушки, Ф. И. Овешкова и В. Г. Данилевский. Книжка называется «Производство елочных украшений из ваты».

Цитата:

Традиционное украшение новогодней елки — фигуры, ставящиеся под елкой. Обычно, это «деды-морозы» и «снегурочки». Предприятия, изготовляющие подставочные фигуры, ограничиваются выпуском этих двух сказочных персонажей. Сами по себе фигуры «деда-мороза» и «снегурочки» достаточно поэтичны и красивы, их любят наши советские дети. Однако следует внести в ассортимент подставочных фигур изображения персонажей и нашей действительности. Опыт организаций по устройству елок в московских парках и Доме Союзов показывает, что подставочные фигуры, изображающие пограничника, лыжника, партизана, лесоруба и т. п. весьма популярны среди детворы и являются художественным средством их идейного воспитания.
Воспроизвести эти фигуры в массовом производстве — задача работников артелей промкооперации. Помочь внедрить в производство изготовление этих изделий — задача работников Научно-исследовательского института игрушки. Технология изготовления фигур, изображающих персонажи нашего времени — аналогична производству «деда-мороза» и «снегурочки».
Высота этих изделий от 25 см до 2 м, в зависимости от высоты елки.
Фигуры делаются на каркасе, изготовленном из древесных реек, закрепленных на деревянной устойчивой подставке.
Подставки и рейки изготавливаются из пиломатериалов, для чего используются отходы.
Прежде чем закрепить рейки для ног на подставке, в них вбивается по гвоздю, длиной от 3-6 см, на который наматывается вата в виде нижней части (головки) валенка (рис. 1). И только после этого рейка-валенок закрепляется на подставке при помощи гвоздя, вколачиваемого сквозь доску-подставку в торец рейки. Головка валенка у фигур свыше одного метра делается из рейки 15-25 см. Она также предварительно обматывается одежной ватой и прикрепляется гвоздями к подставке.
Как только рейки ног закреплены на подставке, приступают к монтажу каркаса. Делается это так: рейка туловища закладывается между двумя рейками ног, все три рейки скрепляются гвоздями, длина места скрепления бывает разная. Готовый каркас обматывают стружкой или паклей конусообразно.

Фигура ты подставочная!

Как можно понять, термин «подставочные» обозначал, что их «подставляют» под елку, а не используют как подставки.

Первоначальная «подставочная фигура» напоминала современные тантамарески. Это были плоскостные, выпиленные из фанеры фигуры, имевшие подставку-колодку. Мы их можем видеть на фотографии, изображающей элементы оформления Красногорской (Советской) площади Загорска в 1937 году. Разработчик (и фотограф тоже — художник Владимир Соколов).

Первые «подставочные фигуры нового поколения» (трехмерные) Институт разработал и изготовил на опытном производстве уже в декабре 1940 года. Они предназначались для елки в Кремле, изображали новогодних персонажей и достигали двух метров. Были это, по воспоминаниям, в большинстве снеговики.

Интересно, что создатель Музея игрушки художник Николай Бартрам на страницах детского журнала «Светлячок» предлагал целую галерею образцов снеговиков на жесткой каркасной основе, напоминающей основу для подставочных фигур. Бартрам, кстати, во многих изданиях для детей вел уголок самоделок, где писал под псевдонимами «Дядя Сам» или «Мастер Тяп-Ляп».

И стояли под елочкой как миленькие деды-морозы, лыжники и пограничники…

Впрочем, вышеперечисленные персонажи могли присутствовать на новогоднем утреннике не только в образе подставочных фигур. Это маскарадные костюмы и герои интермедий. Нынешним поколениям трудно представить, что в сюжетах спектакля на «Празднике Елки» в роли отрицательных героев, стремящихся помешать Деду Морозу, могли быть не только сказочные злодеи, но и «антигерои» текущего момента. Начиная от двоечника и прогульщика (который, впрочем, был только объектом манипуляций настоящих злых сил) ими могли быть диверсанты, поджигатели войны («бешеные»), сельскохозяйственные сорняки (если речь шла про кукурузу). Только до врачей-убийц дело не дошло. Правда, был один такой, но не в новогоднем спектакле, а в фильме «Шел по городу волшебник»…

Фигура ты подставочная!

Мне удалось найти снимок середины 1950-х годов: гад-шпион ползет, извиваясь, к советской границе. Его цель — сорвать детский праздник. Но на посту стоит отважный пограничник. Враг обезврежен! Единственное — неувязка: пограничник хватает шпиона на территории потенциального противника! Налицо нарушение государственной границы и дипломатическое разбирательство!

Во второй половине 1930-х годов велась дискуссия о роли Деда Мороза в празднике Елки. Он или должен был быть главным героем, или почетным гостем. Придет Дедушка, поздравит и сядет с детками в зале. А на сцене будут зайчики, белочки, лисички, пограничники, поджигатели войны… Сошлись в итоге на главной роли Деда Мороза. Должен же быть Главный по Елкам!

Вспоминаю, эдак в году 1961 была елка в Лужниках, на которой действовали… черти! Это в годину новых атеистических судорог! Были просто черти, был черт в клеточку, черт в полосочку, черт в горошек и чертова бабушка, очень озорная, такие «тулупы» на коньках выделывала. И ездили они на «адомобиле» с искрами….Вот так… Впрочем, черту везло больше, он считался сказочным персонажем, в отличие от ангела («поповская сказка про черную кошку»). Даже был случай, по этому поводу Надежда Константиновна Крупская сетовала — «Про чертей можно, про ведьм можно… А как же пионеры, а как же стахановцы?».

Ничего, бабушка Надя, на елке всем места хватало!

Фигура ты подставочная!

Но возвратимся к «Хрустальной елке» (так называлось то представление). В целом, чертовское отродье там было вполне адекватным, просто озорники, и в заключительном танце кружились на коньках «снежинки» и «чертенята».

А на одной московской елочке за бутафорскими негритятами бегал трехглавый дракон. Для его погибели дети должны были троекратно прокричать слово «Дружба!». Кстати, помирал Дракон очень выразительно. Добрые детки в зале даже его жалели…

Как правило, поденщики из Московского писательского профсоюза и методисты Дома народного творчества имени Н. Крупской сценарии начинали писать где-то в середине лета, а в сентябре они появлялись малотиражными изданиями-рассылками по культурным учреждениям разного уровня. Среди этих «мастеров Тяп-ляп» мной был замечен герой КВНов начала 1960-х — выпускник Первого Медицинского Матвей Левинтон («Так это ж Мотя, это Мотя, это — Мотя Левинтон!»).

Фигура ты подставочная!

Совсем «внизу», в профсоюзных клубах, представления делали своими силами (сами писали, сами играли).

Помню, на одной такой елочке произошел следующий эксцесс. По сценарию маленький мышонок хотел прийти к детям на елку, но его не пускала злая Кошка. В конце концов Дед Мороз их мирил, и они являлись вместе. А на дворе был 1987 год, перестройка. И режиссер, эдакий юноша бледный со взором горящим, предложил, чтобы кошка была маленькая-маленькая, а мышонок –большой-пребольшой. И стал этого мышонка играть дядька эдак два на полтора. Он бегал по сцене, волоча хвост и «толстым голосом» вопил — «Я боюсь страшной огромной кошки!». А кошка, контролер ОТК Ленка, метр с кепкой, носилась за ним. Дети были довольны. Они поняли по-своему. «Там на елочке был Бармалей и Бармалеиха. И они все ругались, а Бармалеиха за Бармалеем с веревкой бегала (хвост Мышонка, отвалившийся во время спектакля). А потом они помирились и на елочку пошли!». Один мальчик даже жалел, что «мебель не рубили»…

Вот такие «фигуры подставочные»!

Фигура ты подставочная!

Newer Posts
Older Posts

rdlt.ru

Алекс Рдултовский онлайн

Рубрики

Напишите Алексу: info@rdlt.ru
Новости сайта в твиттере: @alexrdlt

Свежие комментарии